109 INCENDIÁRIOS NA PRISÃO EM PORTUGAL

Em Portugal, 109 pessoas estão atualmente privadas de liberdade por crimes de incêndio florestal, segundo dados da Direção-Geral de Reinserção e Serviços Prisionais de 20 de agosto de 2025. Do total, 42 já cumprem pena definitiva, 39 aguardam julgamento em prisão preventiva, 24 foram considerados inimputáveis e estão internados em instituições psiquiátricas e 4 esperam que a decisão transite em julgado.

As penas aplicadas oscilam entre dois e oito anos de prisão efectiva, podendo ser agravadas em casos de dolo ou reincidência. Em situações de menor gravidade, alguns condenados cumprem penas suspensas com vigilância eletrónica, sobretudo nos meses de maior risco de incêndio.

Os perfis mais comuns entre os arguidos são de homens entre os 30 e 55 anos, muitas vezes associados a problemas de alcoolismo, perturbações psiquiátricas ou exclusão social. Uma parte significativa dos casos resulta de fogo posto com dolo, embora subsistam situações de negligência ligadas ao uso imprudente do fogo em atividades agrícolas.
Segundo órgãos de informação portuguesa o número de pessoas detidas por incêndio florestal em 2025 já chega a 94.
A Polícia Judiciária (PJ) deteve pelo menos 52 suspeitos deste crime até meados de agosto de 2025. Cerca de metade dessas detenções ocorreram em agosto.
A Guarda Nacional Republicana (GNR) fez 42 detenções em flagrante entre 1 de janeiro e 13 de agosto.

António da Cunha Duarte Justo
Pegadas do Tempo
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COMO A UNIÃO EUROPEIA ESCORREGOU NA PRÓPRIA NARRATIVA

A Bússola para um Futuro soberano e digno da UE

A recente cimeira em Washington Trump-Zelensky seguida de autoconviados europeus  e as eleições norte-americanas serviram como um espelho implacável para a União Europeia. A imagem refletida não é a de um bloco coeso e confiante, mas a de uma potência que, ao apostar tudo na demonização de figuras como Donald Trump e Vladimir Putin, compromete a sua própria soberania e relevância estratégica por muito tempo. A UE escorregou na sua própria baba, na narrativa pegajosa e simplista que criou e da qual agora não consegue libertar-se. Pelos vistos insiste em não arredar caminho para poder levantar-se.

O Erro de Cálculo com Trump: Da Demonização à Dependência

Antes e após a eleição de Donald Trump em 2016, a grande máquina política e mediática europeia dedicou-se à sua caricaturização. Trump foi pintado não como um político de ruptura do padrão estabelecido, com uma agenda “America First”, mas como uma anomalia perigosa. Essa postura, foi profundamente incauta. Ignorou-se uma realidade fundamental: Trump não é um acidente, mas a expressão de uma corrente substancial da sociedade norte-americana (e de parte do mundo) , cansada do globalismo e do custo percebido de alianças que, na sua visão, penalizam os EUA.

Agora, perante a realidade da sua presença revinculada, a UE vê-se numa posição de profunda vulnerabilidade. A aposta emocional, que mobilizou a opinião pública interna, deixou de fora a preparação para um cenário de negociação dura com um parceiro que não se rege pela sentimentalidade diplomática de Bruxelas. O resultado foi uma cimeira onde a Europa, que tanto criticou Trump, se viu forçada a abordá-lo com cautela, quase com súplica, para assegurar compromissos básicos de economia e segurança. As quedas abruptas nas acções do setor de armamento alemão e britânico após a cimeira são um sintoma claro deste pânico: a perceção de que o guarda-chuva norte-americano pode não ser tão fiável expôs a fragilidade da autonomia estratégica europeia.

A Narrativa Simplista sobre Putin e a Ucrânia

O mesmo mecanismo de simplificação aplicou-se a Vladimir Putin. Retratado como um ditador expansionista e irracional, a narrativa pública europeia omitiu convenientemente as complexidades que levaram ao conflito. Raramente se discutiu com profundidade o expansionismo contínuo da NATO para Leste, que Moscovo vê como uma quebra de promessas feitas após a queda do Muro de Berlim. Ignorou-se o papel da UE e de alguns dos seus Estados-membros na promoção de mudanças de regime, como o Euromaidan em 2014, que alteraram dramaticamente o equilíbrio geopolítico na fronteira russa.

A razão repetida de que Putin ambiciona “submeter a Europa até Lisboa” é um exemplo perfeito de como se cria um preconceito útil. É uma projeção dos medos europeus, não uma análise estratégica credível. A Rússia é a maior nação do planeta, com recursos naturais inimagináveis e uma densidade populacional baixíssima (1). A ideia de que cobiça uma UE superpovoada, assoberbada por regulamentação e com tensões sociais crescentes é, no mínimo, questionável. Esta narrativa, no entanto, foi um ovo galado que vingou: serviu para mobilizar a opinião pública para uma guerra apresentada como um bem contra o mal, silenciando o debate sobre os custos reais e os objetivos finais.

E o preço foi alto. A UE impôs a si própria um embargo económico à Rússia, uma medida que, muitos argumentam, prejudicou mais a economia europeia do que a russa, um custo pago docilmente pelos cidadãos. Pior ainda, em 2022, a UE e o Reino Unido alegadamente bloquearam negociações de paz nascentes entre Kiev e Moscovo, numa altura em que um cessar-fogo seria mais viável. Agora, o mesmo bloco exige um cessar-fogo, mas apenas para dar tempo à Ucrânia de se rearmar; este cinismo estratégico que não escapa a muitos.

A Projeção e o “Divide et Impera” Moderno

No cerne deste problema está um vício de fundo: a projeção. A elite europeia, habituada a trabalhar com medos e a manipular a vontade popular em vez de a informar com factos, projetou os seus próprios métodos e ambições sobre a Rússia. A rectórica sobre “democratizar” a Rússia escondia, muitas vezes, a velha doutrina colonial de “dividir para reinar”, a esperança de que uma Rússia fragmentada em estados menores seria mais fácil de controlar e dos seus recursos mais fáceis de aceder.

A estratégia da NATO de impor valores à força, apoiando revoltas e mudanças de regime em nome da democracia, é percebida por Moscovo e por outros BRICS como a continuação do imperialismo ocidental por outros meios, um imperialismo mental, como bem se pode observar se temos em conta anúncios de funcionários da EU e da NATO.

A Hora da Soberania do Real

A UE encontra-se agora numa encruzilhada humilhante. Zelensky, outrora apresentado como herói indiscutível, é cada vez mais uma “bola de jogo” num conflito cujo fim parece cada vez mais distante. Putin, o “diabo” absoluto, é agora recebido com tapete vermelho em capitais mundiais, forçando a Europa a um realinhamento pragmático para o qual não está preparada.

O grande desafio para a UE não é Trump nem Putin. O verdadeiro desafio é superar a sua própria infantilização política, a dependência de narrativas emocionais e a arrogância de acreditar que pode ditar a ordem mundial através da projeção do seu poder normativo ou dos seus “valores mais altos”. Para evitar escorregar de novo na sua própria baba, Bruxelas precisa urgentemente de uma visão de estadista: realista, soberana, baseada em interesses nacionais claros e no respeito pelo mundo multipolar que emerge. Só assim poderá deixar de ser um actor que reage às crises e passar a ser um que as previne. O debate sério que precisamos deve começar por aqui.

O Espelho da Química Velha

A União Europeia assemelha-se a um alquimista que, obcecado por transformar o mundo à sua imagem, passou décadas a misturar os elementos da sua própria narrativa, uma pitada de medo, uma medida de demonização, um litro de superioridade moral. O resultado não foi ouro, mas uma cola pegajosa e ilusória, uma “química velha” com a qual revestiu os seus espelhos.

Ao olhar para estes espelhos, a UE não via o mundo real, com as suas complexidades e nuances. Via apenas o reflexo que ela própria tinha fabricado: um Trump caricatural, um Putin demoníaco, e uma imagem heroica de si própria como bastião incontestável da virtude.

O problema é que a realidade tem o hábito teimoso de não se deixar colar. Quando Trump regressou, não era o monstro do espelho, mas um negociador pragmático. Quando Putin resistiu, não era o demónio expansionista, mas um adversário geopolítico astuto, a receber tapete vermelho noutras paragens. A cola ilusória começou a soltar-se, e os espelhos, um a um, a caírem e a partirem-se.

Agora, a UE não se debate apenas com os estilhaços no chão. Debate-se com o facto de ter ficado presa no próprio adesivo que fabricou, escorregando no resíduo pegajoso da sua própria miragem. A única forma de se libertar não é procurar cola nova para criar outro espelho. É ter a coragem de olhar, finalmente, para a superfície dura, lisa e implacável da realidade. Só assim poderá deixar de ser o alquimista iludido e passar a ser o arquiteto de um futuro soberano.

A Bússola para um Futuro soberano e digno

O renascimento europeu exigirá mais do que estratégia; exigirá uma volta às suas raízes mais profundas. A Europa precisa de se re-situar, sim, não só geopoliticamente, mas, sobretudo, espiritualmente. A sua bússola já está gravada na sua história: a dignidade soberana do indivíduo, presente no humanismo cristão; a solidez das estruturas e da governação, testada pelo genius romano e católico; e a busca eterna pela ética e pelo bem comum, inaugurada pela filosofia grega. Redescobrir esta tríade de valores não é nostalgia; é a chave para forjar uma identidade forte e compassiva no mundo multipolar que agora se demarca.

António da Cunha Duarte Justo

Pegadas do Tempo

 

(1) O argumento amplamente propagado de que a Rússia queria atacar a Europa Ocidental e avançar até Lisboa. O que pensamos saber sobre a Rússia é moldado por manchetes, e não por factos concretos. O maior país do mundo, com 17 milhões de km² e 150 milhões de habitantes (8,5 habitantes por km²), com recursos naturais ilimitados, petróleo, gás natural, minérios, metais preciosos, urânio e a Rússia produz também anualmente cerca de 150 milhões de toneladas de cereais); Neste contexto, o que deveria querer a UE, hiper-regulamentada, pobre em matérias-primas, densamente povoada e com enormes tensões sociais e económicas? A ideia de ataque da elite europeia à Rússia revela o seu próprio padrão que está a ser projetado. Quem tentou garantir a sua segurança em direção ao leste?

Democratizar a Rússia a partir do Ocidente era a ideia americano-europeia para dividir a Rússia em estados individuais, a fim de facilitar o acesso às matérias-primas. Esta é a continuação do antigo princípio das potências coloniais, o princípio de dividir para reinar. O princípio da NATO é impor os nossos valores, independentemente do custo, mesmo que a estratégia seja apoiar a revolta em povos onde o sistema não serve os seus próprios interesses. Bruxelas está habituada a trabalhar com projeções e medos e, a partir dos interesses das elites políticas, segue-se uma estratégia de manipular a vontade do povo, em vez de transmitir fatos puros, para que o povo.

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COM O FADO NA ARAGEM DO MAR

Minha terra, meu eu, já não canta,

voz roubada pelo sal dos adeuses

absorta na marcha lenta das sombras

que se desfazem em névoa e silêncio.

 

Perde-se na onda de um amanhecer pálido,

onde o sol, doente de exílio,

se dissolve em pranto sobre as águas.

Olha para um céu feito de espelhos quebrados,

cada fragmento, um mapa de um porto perdido,

canto de sereia afogado no tempo.

 

Meu eu, tecido de mar e vento,

véu de luto sobre o peito do mundo

esvai-se na espuma da onda,

leito frio onde a memória se deita

e sonha com o fogo que outrora a aquecia.

 

Tanta procura! Chama extinta na brisa,

farol apagado pelo ruir do mar,

que canta, em segredo, a litania das marés:

Vem, sente o abraço da solidão,

este sal que cicatriza a alma,

este infinito estelar que nos veste de eternidade.

 

E eu, náufrago de mim mesmo,

alongo a mão na voz do mar,

frágil barco de palavras à deriva

enquanto o fado, na aragem,

me ensina a morrer e renascer.

 

António da Cunha Duarte Justo

Pegadas do Tempo

 

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HUMANIDADE MINHA PÁTRIA

 

O vento traz folhas que o tempo despe,

como cartas sem destino a flutuar.

Cai a tarde em tons de barro e orvalho,

que a terra, em segredo, aprende a guardar.

 

O outono chega, desnuda o encanto,

e as árvores, tristes, confessam ao vento:

Somos raízes do mesmo desterro,

somos silêncio onde canta o lamento.

 

Sou um só, sem estar sozinho:

em mim acenam os que o outono apagou.

Os sem nome, os de mãos calejadas,

os que a história, em silêncio, negou.

 

Eis o chão que não escolhe sapatos,

o rio que bebe o pranto e o suor.

A pátria é esta voz que não tem dono,

é o canto que nasce da mesma dor.

 

Mas vejam comigo! Das ruínas do frio,

Se ergue um lustre de vozes no ar.

Não são reis, não são heróis de mármore,

são as mãos que sabem semear.

 

O povo de baixo, tecelão da aurora,

tece a luz que os palácios não veem.

Cada passo seu é um verso no chão,

cada pranto, um rio que flui para além.

 

Moderam o mundo com melodia,

não com espadas, mas com pão.

Harmonia é a lei que não se escreve,

é o abraço que cura a divisão.

 

Humanidade, minha pátria sem fronteiras,

o teu nome é plural, o teu cheiro é mar.

Em ti, o exílio vira lar,

e o lar é onde todos podem ficar.

 

António da Cunha Duarte Justo

Pegadas do Tempo

https://poesiajusto.blogspot.com/2025/08/a-humanidade-e-minha-patria.html

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LIDERANÇA ENTRE EGOISMO E ALTRUÍSMO

Liderar é caminhar na Corda bamba entre o Eu que se afirma e o Nós que se constrói

Do eterno diálogo entre o “eu” e o “nós”  (entre o eu e as circunstâncias) nasce a tensão que marca toda a vida em sociedade: a relação entre quem dirige e quem segue, entre o indivíduo que se afirma e a comunidade que procura dar consistência ao caminho. É dessa tensão que surgem os líderes, chamados a representar o coletivo perante cada pessoa, e a oferecer uma visão orientadora que tanto pode abrir horizontes como impor limites.

A liderança nunca é neutra. Implica sempre um certo sofrimento, individual e comunitário, porque o líder (a instituição) canaliza as energias dispersas dos indivíduos para metas comuns, muitas vezes mais elevadas, como se fossem etapas de uma peregrinação. Mas esse movimento traz também uma sensação de falta original expressa entre o tudo que o inconsciente comporta e a inevitável limitação da sua concretização nos passos individuais.

É nesse espaço de tensão, entre liberdade pessoal e pertença coletiva, que se treina a arte de liderar.

A vida não é um destino fixo. É um processo em curso, um diálogo contínuo entre o eu que somos e as circunstâncias que nos moldam. Desde que o ser humano tomou consciência de si – como expresso no relato bíblico de Adão e Eva – nasceu uma tensão inevitável: afirmar-se sem perder o vínculo ao coletivo (a Deus). Daí brotam a comunidade, a história e as instituições que tanto nos apoiam como nos condicionam.

É esse movimento que nos arranca da fusão com a mãe ao cortar o cordão umbilical. Primeiro, descobrimos o eu. Depois, reconhecemos o tu. Só então nasce o nós, que dá origem à comunidade e à história. Esse desenvolvimento podemos observá-lo resumido nas fases de desenvolvimento da criança que ao tornar-se pessoa se revela o cosmos em miniatura e resumo da história humana.

A história não é dos Neutros nem é dos Tímidos

A História raramente recorda o povo anónimo e os hesitantes. Exalta a memória da ousadia dos vencedores e o arrojo dos que avançam. Daí a tentação de acreditar que egoísmo e temeridade são virtudes sustentáveis. Mas a própria natureza desmente essa leitura simplista pois regista duas forças complementares: a afirmação dos mais fortes e a colaboração entre os mais fracos que se unem em grupo e colaboram, para conseguirem equilibrar o poder dos mais fortes.

O olhar humano procura sempre uma luz exterior. Por isso deixamo-nos guiar, com frequência, por aqueles que conseguem a dianteira e assumem o papel de líderes. Aquele que tem um objectivo na vida consegue mais facilmente arranjar o caminho para chegar lá.

A Coragem e a Escuta

Liderar exige coragem para romper barreiras e ousadia para inovar. Mas um verdadeiro líder sabe também parar, escutar e deixar que a mudança respire. Liderança não é apenas avanço, é também discernimento: o egoísta teme perder, o altruísta teme não servir, mas só o sábio reconhece que nenhum deles pode liderar sozinho.

Hannah Arendt lembrava: “O poder só é efetivo enquanto os homens se mantêm unidos.” O equilíbrio entre afirmação pessoal e serviço ao coletivo é o que transforma autoridade em liderança genuína.

Liderar não é desconstruir

O mundo não se divide em preto e branco. Liderar não é apenas derrubar o que já não serve. Muitas vezes é adaptar, reformular, preservar valores que resistem ao tempo. O líder, que seja uma personalidade, sabe quando quebrar e quando construir; sabe que a dúvida criativa ou até o fracasso fazem parte do processo e não o invalidam.

Egoísmo saudável – Altruísmo sustentável

Não é bom demonizar o egoísmo, pintado-o como vício absoluto. Há um “egoísmo saudável” que nasce do autoconhecimento e da autopreservação e torna o altruísmo sustentável. Quem se sacrifica sem limites acaba por se esgotar. Liderar é encontrar o ponto de equilíbrio onde o cuidado de si não anula o cuidado dos outros.

A Poesia nos Intervalos

Mudar exige coragem e desapego. Mas não se trata de saltar para o vazio, é preciso também encontrar uma base de apoio. Sem isso, a ruptura transforma-se em queda.

Talvez a grandeza da liderança esteja justamente aqui: na consciência de que a poesia da vida não acontece nas ordens nem nas revoluções, mas nos intervalos entre elas. É nesses espaços de pausa que se amadurece a visão, que se cultiva a escuta e que se prepara o próximo passo.

O verdadeiro líder sabe que não é no grito da revolução, mas no silêncio entre os passos, que nasce a mudança duradoura.

António da Cunha Duarte Justo

Pegadas do Tempo

 

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